时代

这个时代是更多的人不能安心的时代

这一代青年人比较惨

界定什么是幸福

舒服、开心、刺激不等于幸福 不要用错词

不要把饥饿时吃到的第一口饭当做幸福，那只是一种舒适

中国人善于把先进的感觉当做幸福聊以自慰

只有长时间的才叫幸福

它们不过是幸福的一个碎片，只有持续的才叫真正的幸福

就像你每天平静、感恩、早上愿意起床、晚上不愿意睡觉

因为你觉得这一天实在太美好

安全感、不焦虑、不暴躁

拿这个标准来衡量，谁够格呢

有人说，除了幸福之外，我们现在什么都有，

下一站幸福，从个体的角度来说

作为40+的人要思考

年轻的时候也要琢磨，因何而出发呢

你打算向哪里跑呢？

目标是什么，是多少工资、多少职称么？

如果你不开心，你获得一切

你觉得你得到了还是失去了？

在确立目标的时候一定要有其他的目标紧紧跟随，

否则有一天所有的目标都实现了，你还是输了

就像一首诗里面说到的：我赢了世界，输了你

我们到了这样一个时候

中国的改革所确立的最初的目标全是物质的

全部都是物化的概念

而其实我们现在可以发现

中国人的目标悄悄开始变了，比如和谐社会

和谐社会就很难用物质衡量

今年温家宝写出了尊严

当把尊严写进目标的时候，是比GDP第一都荣耀的事情

那么尊严怎么衡量，怎么样衡量自由，我们如何生活得更洒脱更自由

想想尊严这个目标任何数据都很难衡量的

但是这个时代开始思考了，这是一种值得庆幸的事

过去我们一直有一种幻觉

以为物质的目标实现的时候，幸福就会伴生而来

可是这终究是一种幻觉

中国GDP总量第二的时候没有多少人过度喜悦

因为他们发现了数字永远是数字

说明人们已经开始成熟起来

按照这样的增长速率，迟早有一天，第一会到来的，所以人们并不意外

而像常州，依然有在楼顶上的开学典礼，因为没有操场

 

信仰

为什么要说信仰

也分成个人的和时代的

我曾经有一天在开车的时候

对面看到很豪华的车

按喇叭、换大灯让我们避让

没想到过了之后很漂亮的女子摇下车窗挨个骂人

那一瞬间我不愤怒，悲从中来，因为我们生活在这样一个时代

它们无所敬畏，它们为什么会这样呢

我们的内心缺乏什么？

全世界13亿没有信仰的11亿在中国

剩下的1亿多人信教，1亿多信共产主义

中国的信仰一直就是各种杂糅

潜规则的约束，其实曾经相当长的时间里中国人是有敬畏的

从五四运动到文化大革命

中国人的信仰荡然无存

中国人的信仰被吞掉了

在70后/80后都在探讨信仰危机的问题

当时的《中国青年》杂志

中国的改革是在信仰危机上启程的

信仰在暴崩，完全很混乱

有一天有人来约稿：以底线为话题

已经没有底线请问谈何守住底线

三聚氰胺奶粉、宝马车压死人碾压四次、没有人敢伸手救人

这个时候信仰便显得格外的弥足珍贵和渴望

有信仰必有敬畏

什么是好的

什么是坏畏这样的人就是可教的

这个时代信什么的人都有

钱、权、利、大师

捍卫常识

建设理性

寻找信仰

常识就在那，所以要捍卫

敢确定你在任何诱惑和压力的时候都说1+1=2吗

很多人违背常识是因为利益

而不是畏惧

当下的真话的对立面不一定是假话

而是空话、套话、言不由衷的话、好听的话

这样扯淡的话到处可见

媒体中的报道、领导的话

其实又已经发生了很大的进步要比17年前好的多

有一天很痛苦的看到，我的弟弟妹妹还在说这样的话，没有办法

我年轻的同志们重新操起了那些流畅的废话

因为这样安全，有利益，省心

新闻不就是一份工作么，抱歉，其实不是

工资，不仅不高，还低

另一个收入是因理想而产生的推动时代进步的收入

但是第二种收入慢慢变成了空头支票的话

还有谁会再来新闻呢

只要我们无法再捍卫常识，我们都会是受害者

中国人会发明许愿和还愿的方法

这就是很功利的做法

想怀孕找送子观音

要找工作卧佛寺因为和office发音很近

封建迷信不好

不信更不好

中国人的信仰是什么

17大报告没用信仰这个词

共产主义是什么信仰

用了这样两个词

精神家园

社会核心价值观

法律是社会道德的最低标准

任何法律都是社会道德维持的最低标准

因此道德层面的追求就成为很重要的

国家开始提倡这些

也看到混乱时期的问题

末法时代，佛教中的时代

社会的进步和尊严的追求就是一个逐渐找到和提高的过程

夯实、提高的过程

有一天，当这些东西达到的时候

 

80后90后面临的压力和困境

幸福吗？有信仰吗？

新三座大山

1、住房等物质压力

物化的目标

2030岁的人有普遍的住房焦虑

沉沉地压在当下的年轻人的身上

2、以旅途为代表的理想和现实的冲撞

要不要奔波、流浪

3、是暗算为标志的职场的争斗

不那么理想了，不那么浪漫了

请问是年轻人的问题还是时代的问题

要关爱不能溺爱

请问那一代青春容易呢

回忆这个东西特别不可靠

80年代其实也不那么好吧

青春被回忆起来的时候总是那么好，其实是最难过的一段岁月

诗歌说

21岁，我们走出青春的沼泽

我的青春也有很多压力和痛苦

青春天然的具有哪些无谓、浪漫、敢于尝试

一旦时代把这些东西都剥夺了

那青春就是沙漠 时代就是沙漠

可以犯错误、敢于尝试

青春就是要有理想 以梦为马

青春以宝马为马，那青春的魅力就会大减

我们上学的时候

喜欢三毛、喜欢很多

每一代的青春都是这样

西南联大的那批人，是中国最好的大学

混搭、自由、汇聚、开放

但是你们觉得那一代容易吗

家国不保

伴随新中国出生的这批人

三年自然灾害

中国哪个年份出生率最高

1963年出生率最高

因为他们都能吃饱饭了

那一代的青春

大学难、恋爱大家穿得都一样、独生、下岗

我是支持蚁族的人

当说蚁族如此艰难

我的很多同学都是30岁以后才北漂的

现在这一代青春的困惑因为互联网的存在而扩大了

是任何年代都无法比拟的

其实也好

有人问我理想主义者太少了

是不是让人痛苦

我说不

反而理想主义者太多

会很麻烦

比如文化大革命

大比例的人是职业的人

中国最需要的是职业的人

但是现在的问题中段的人并不大

清华应当成为规范、理性的这一段

不能每个人都以梦为马

在这一点上是喜欢清华所特有的

如果人的一生都很激进

岁数大了还偏激不务实

是脑子有病

每个年龄都不能错位

夜色下谈谈情唱唱歌，想一些不着边际的事

人们有说错话、做错事的权利

如果人们不能有说错话的权利便没有捍卫常识和思想的权利

要拥有错误，

青春的时候，

没喝多过几次

没有一次失败的恋爱

没有过为国家热泪盈眶的时候

没有一起呐喊过什么的时候

那是让人担心的

不论是时代、信仰、还是青春我们都在找回

当我们走出国门的时候

我们会有很多反思

越是发达国家的人

眼睛里反而更干净

会有一个折返点

到了这个折返点

人们开始走回来

找回从前春天的气息

我们有多长的时间不知道周围的环境，这棵树又发生了什么变化

中国一定会来到这样折返点

我甚至觉得我们已经到了这个折返点的前端

看着那些发达国家的人们重新回到了那些相对简单的生活

没有一张办公桌上不摆放家人的合影

因为中国人都在打算结了婚都说单身呢

尔虞我诈、性关系很乱、离婚率很高

抱歉，那是当下的中国

纽约这样的城市8点多已经全部下班没有人

小镇里晚上安静的吓人

生活得脚步没有我们想象的这么夸张

晚上吃什么去唐人街

因为有中国人的地方就

 

回到开始的话

你要什么

你到底要什么

父母、朋友、甚至是某种虚荣心和面子

其实你并不喜欢他们

其实幸福和鞋一摸一样

舒不舒服自己知道

未来的中国人不要骗自己

更要问自己聆听自己

到底要什么

谢谢大家

 

提问环节：

问：我们的心真的有所皈依么？比如埃及穷人都生活得很开心？为什么在为它国大业奋斗呢？有人说，我们在规则的社会可以，在潜规则的社会不行。如果人生看不到希望，还有什么意思，问题：一代人有一代人都有困惑，到底怎么样痛也能感受到快乐。

答：怎么样才能痛并快乐，答案很难寻找，唯一可行的是，你真的要问你自己，你要什么，很多人没有希望，因为是在外界的巨大压力面前产生了扭曲，日本每年的自杀率很高，说明也在经历这样一种境地，年轻的时候要洒脱的确立这样一种目标。我也有很痛苦相同的感受，但是必须理性的告诉自己，尊重每个人的选择是一个健康社会的标志，虽然不喜欢，但是你必须尊重这样的追求。那么多老外都觉得中国这是一个泥沙俱下的国度，在日内瓦的下午打了一场排球，被举报了，因为被认为扰民了。我们喜欢的不是成熟，而是走向成熟的过程。也许我们喜欢的不是理想，而是走向理想的过程。给自己一个目标，并信仰，让他成为真的信仰。我的某些理想也可以随风一笑，可是如果你信他，你会显得很充实，虽然现实中有很多反例，如果你不信他，你才会有痛苦和快乐。否则就真的没了。比如你所信天主的人，真的信么，它可能也是这么一个道理。

 

问：我是大一新生，31天，您说的年轻人应该会追求，您当年的浪漫是什么样的？

答：恭喜你满月了，是你自己的真正的满月。年轻的时候半夜起来写诗，到工体看球没买到票就在外面听广播，从工体走回广播学院。86年拿着很少的钱从重庆漂流到南京，我们会问梁老师的家在哪，推门就进去了请人家讲座，89年为国家热血沸腾、热泪盈眶、直至默默无语的过程。50年代的人的浪漫是文化大革命，60年代是89年，70年是误炸大使馆的抗议，80年是反日游行，在我看来都是浪漫的事情。为国家哭过，为女孩子也哭过。

 

问：大二，人生在年轻的时候是加速度，在40岁时有要折返的，请您说一下，什么事需要前进的，什么是需要折返的？

看过你耶鲁的演讲，特敬佩你的母亲，我的母亲没有和我一起生活，医学院，还需要7年，我不知道该如何处理这样一种关系，怎么能让她不孤单。

答：我父亲在我8岁的时候去世了，母亲一个人带大我们两个人，我哥毕业就回去了，换来了我的自由，我又到北京上大学，你想象的母亲和真实的母亲，真实的母亲比你想想的母亲还要坚强，你期待的回报不一定是你的母亲最想要的东西，你好，就是你母亲最大的希望，当你接到清华大学录取通知书的时候，那种幸福是无法取代的，母女之间不是用物质来衡量的，没舍得吃，我妈说我你们这代人是天下最浪费的人，一看保质期过了，其实不是更大的浪费么。你现在依然可以做到甚至可以做的更好，因为你更单纯的只是一个女儿。对母亲言谢是没道理的，人当然要孝顺，但是人的责任是一代一代传承下去的，当你的母亲传承给你的时候，你又会传承给你的孩子，行孝有很多种方式，你的母亲可能更需要的就是密度更大一点的电话，其实父亲也是，就像感动中国母亲得奖的多，谁让中国的父亲留给我们的只是一个背影。

中年最可怕也最挑战，稍一松懈就躺在一坡一坡间徘徊。折返回呢，是脚步要慢下来，能很开心地和自己相处，我经常是和自己相处，宅男状态，可以不会和外界困扰，正因为我有了，我才知道它们没那么重要。因为我有了，我才知道它没那么重要，我和我的夫人说，我们要今年开始走向物质节俭主义，几个月没买过东西了。

问：某个春节的路上会然碰到一个女孩膝下有一张海报正打算回家，却没有钱了，但是貌似您又是在别的节也见过她，这次你会怎么做？

答：第二次简单，第一次难，第一次其实你也似曾相识，因为很多人都看过所以实际上不是第一次，我会让儿子去送，而我不会，每天我都会看到街角有这样的人。社会存在普遍的不信，帮她的人会很少，如果她真的是需求帮助的人，她当然会很不幸，而是职业的，不帮是对的。可是换个角度想，其实还是不对的。从这个角度想，也算是一种卑微的职业吧，培养自己心中愿意相信的东西，不信的多了，世界就会成为不信的世界，信的多了，世界就会成为信的世界。

 

问：新闻传播学院，从《痛并快乐着》到《幸福》，一直在看着您的书，这十年究竟是怎样的心路历程，您新书中提到未来会闲下来，中国的新闻事业能否搞好，您认为真正优秀的新闻人是什么样的？

答：我的意思是，还有没有人愿意走进新闻的世界，走进这个行当来看待这些现实。参与权、表达权、知情权，就是写给新闻人的，知情、表达是给官员们看的。实际上很多官员不懂这个报告。传统压力+新的压力，媒体自身的生存压力正在扭曲着新闻。生存正在前所未有的扭曲着新闻人，我们很多的假新闻都是与此有关的，我也去过几次。你的第一个问题是什么，这就是你问两个问题的后果。其实我是考你。

10年前很少受伤，现在受了很多的伤（踢球）

痛并快乐着很直接，幸福了么是当下的时代的问题，也是我自己的问题，民主自由的词汇已经不再敏感，混沌、迷茫又充满希望

 

问：关于他人的期望听它们还是不听，感觉迷茫，但是怎样的，真正的理性是什么。

答：凭直觉我觉得和家里安排的道路有很大冲突，我做节目的时候我从来不想可能有一亿或两亿人，否则我就不敢说话了，不能孩子和父母之间也是一种谈判，谈判是双方妥协的艺术如果演变成单方面的赢，那不是谈判，很多时候父母操心的是物质的，但是精神层面的他们更操心，但是父母没办法告诉你怎样在精神上获得更多，人的一生都是一场谈判的过程。

 

问：内部晚会是怎么样的背景？

答：需要改变的是，你们也会说粗话，也会搞笑。我痛苦于人们的思维方式，非黑即白，非好即坏，其实不是这样的每一个人即使大学教授即使校长也有不可告人的东西，人性是如此的复杂，我也是，幸福5，痛苦5，平淡90，天天放礼花是噪音，天天送鲜花未必是真的爱你，偶尔送偶尔放才显得美丽。我们的思维方式，特别是清华的方式千万不要非对即错，我们不能因为一件事就，白岩松就不能搞笑就不能说脏话？我们那得联欢会都是我主持的，需要你激活你的理性，但是生活中你的搞笑你的什么就需要的，我是一个混搭的人，我是想说，谁都如此，我们不要对复杂的人性做简单的评价。我们都有这样的时刻，当你走向社会的时候才会心平气和，否则你会觉得我是清华毕业的，我怎么还得抄数字抄两年（航天）呢？

聪明的人是善于把90中的一部分过度给幸福的人，所以我想，清华人要做幸福的人。