胡钟华

    胡锦涛总书记《在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话》中，从党和国家兴旺发达、长治久安的高度，对做好青年工作提出新的要求，对广大青年提出殷切希望，要求“全党都要关注青年、关心青年、关爱青年”，希望青年“坚定理想信念，增长知识本领，锤炼品德意志，矢志奋斗拼搏。”学习胡锦涛总书记的讲话精神，对我们深入做好大学生思想政治教育工作，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，有着极大的指导作用。
        一、以人才培养为中心，坚持“育人为本，德育为先”。
        《国家中长期教育改革和发展规划纲要》和中央领导近期讲话，一再强调思想政治教育在人才培养中的重要作用，提出“把育人为本作为教育工作的根本要求”，“把促进学生健康成长作为学校一切工作的出发点和落脚点”，“坚持育人为本，德育为先，能力为重，全面发展”，“牢固确立人才培养在学校工作中的中心地位，努力培养信念执着、品德优良、知识丰富、本领过硬的高素质专门人才和拔尖创新人才”。以上论述中，都要求高等学校牢固确立以人才培养为中心，“育人为本，德育为先”的理念，切实加强思想政治教育工作，充分发挥其在人才培养中的作用。
        今年6月，英国发布高等教育白皮书，题目是《把学生置于体系中心》。白皮书提出，建立更透明的高等教育市场化体系，增加高校之间的良性竞争，增强为学生服务的意识，进一步提高教学质量，切实维护学生作为高等教育消费者的合法权益。“伦敦骚乱”的爆发，引起英国各界对加强青少年道德教育的反思。可以说，以生为本、以人才培养为中心，是世界各国高等教育的的共识。作为社会主义国家高等学校的领导和教师，尤其是思想政治教育工作者，一定要坚持以生为本、育人为本，坚持以人才培养为高校的中心任务，坚持全员育人、全方位育人、全过程育人，提高做好大学生思想政治教育工作的自觉性和责任感，增强敬业精神，做学生健康成长的指导者和引路人。
        二、清醒认识新形势新任务，坚定中国特色社会主义的理想和信念。
        前段时间，我们隆重庆祝建党90周年，沉浸在我们党和国家所取得的伟大成就的欢欣鼓舞中。“7.23”高铁特别重大事故发生后，人们从速度、质量、安全、效益等方面进行了反思，这是完全必要的，否则“欲速则不达”。但也出现了一种盲目批判、怀疑发展的苗头，特别在网络世界尤甚。国际上继“中国威胁论”后，也出现了“中国经济脱轨论”、“中国经济崩溃论”等论调。如何正确认识高铁降速和中国稳速、中国提速，如何理解“坚持发展是硬道理的本质要求，就是科学发展”，这些问题都是广大师生所关心的，需要我们正确解答，以增强师生对中国特色社会主义事业的信心，坚定共同理想和信念。
        在庆祝中国共产党成立90周年的时候，我们不要忘记今年是苏联亡党亡国20周年，这是社会主义理想信念教育极其生动的、有说服力的正反两方面的教材。对当年的“8·19”事件20周年，今天的西方和俄罗斯是两种不同的心态。与西方高调纪念不同，俄罗斯是低调反思。普京曾说：“苏联解体是二十世纪最大的地缘政治灾难。”据俄罗斯独立研究机构勒瓦达中心今年7月调查，49%的人认为1991年以后的俄罗斯走错了方向，39%的人认为“8·19”事件加速了苏联的解体，是“具有灾难性后果的悲剧性事件”，只有10%的人认为它是一个民主性的胜利（据2011年8月19日《东方早报》）。又如，如何正确认识美国主权债务危机背后的党派政治、党派主义，如何正确认识英国《世界新闻报》窃听丑闻所暴露的西方新闻观的虚伪性，等等。这些事例都是进行中国特色社会主义理想信念教育的极好切入口。这就要求我们切实抓好形势政策教育，形成积极批判、重在建设、反思过去、面向未来、明确方向、坚定信念的良好舆论氛围。在中国特色社会主义理想信念问题上，高校的领导、教师、思想政治教育工作者首先要有清醒的认识，有坚定的信念、执著的追求，做到真学真信真懂真用，这样才能担当起学生健康成长指导者和引路人的重任。“以其昏昏，使人昭昭”是不行的。
        三、先进性和广泛性相结合，加强思想道德教育。
        “英国骚乱”震惊世界，反思原因，有社会不公、移民问题、经济不景气、社会福利削减、青年失业率高、社交网络推动等，但根本在于道德沦丧。英国首相卡梅伦说：“溃烂了几十年的社会问题在我们面前爆炸……我们是否有决心面对一些地方发生的慢性道德崩溃”。他将伦敦骚乱归结为一个简单的原因：道德沦丧。他痛陈英国社会的道德沦丧病：“不负责任，自私自利，行事不顾后果，孩子无父亲，学校无纪律，奖励无成果，犯罪无惩罚，社区无控制，人性最恶劣的方面受到宽容和放纵，甚至受到一些变得不道德的政府机构的鼓励”。政府、媒体和民众在反思如何加强学校教育和子女教育（据2011年8月17日《环球时报》）。由此也警示我们加强青少年道德教育的重要性。
        在思想道德教育中，我们应注意先进性和广泛性相结合，提高和普及相结合，既要讲理想信念，胸怀远大理想，又要讲脚踏实地，养成良好行为规范。上学期我院有三项活动在思想道德教育方面有一定特色，一是纪念夏朋烈士诞辰100周年系列活动，举办“画说党史”图片展，结合党史校史开展理想信念教育，二是深入学习毛陈冰、杨毅弘同学的先进事迹，开展首届十佳大学生评比表彰，挖掘身边的典型以引领学生，三是编印《校园文明礼仪ABC》，进行行为规范、文明礼仪的普及性养成教育，取得了较好的效果。
        四、坚持先进文化方向，发挥文化传承创新作用。
        胡锦涛总书记在“七一”讲话中强调，要继续大力推进社会主义文化大发展大繁荣，坚定不移发展社会主义先进文化。他在清华大学百年校庆大会上讲话时，将文化传承创新作为高等学校的一个重要职能提了出来，这是高校职能的新概括。我们应深刻理解、落实担当“文化传承创新”的崇高使命。
        一是落实好文化育人。要重视传承弘扬中华优秀传统文化，开设“中国传统文化概论”必修课，并开展传承传统文化的校园文化活动。加强通识教育，重视学生人文素养的提高。重视人文关怀、爱的教育，尤其在网络时代要重视面对面的沟通和交流，深入到师生中去，进行情感的沟通、心灵的交流。重视校园文化的硬件和软件建设，形成有特色的校园文化品牌。加强网络引导和监管工作。英国骚乱中，社交网络的推动作用和政府的表态耐人寻味。 推特、脸谱不光推动“阿拉伯之春”，也推动“伦敦之夏”，卡梅伦表示必要时将关闭社交网站，被指“新独裁者”。美国旧金山警方已经实施关闭网络信息，以阻止市民集会抗议警察枪杀一名无辜青年。西方对“互联网自由”的双重标准昭然若揭，看希拉里·克林顿如何评说。
        二是创新文化、引领文化、服务社会。高校应该是文化创新的策源地和发祥地，并引领文化服务社会。最近，《人民日报》刊文批评当下文艺创作有“十大恶俗”，回避崇高、情感缺失等十宗罪。全国文联、中国美协等纷纷召开座谈会进行分析反思。作为艺术院校，我院坚持文艺的正确方向，发挥了先进文化的引领、服务作用。如全国和浙江重大历史题材创作、“与时代同行——最前线”庆祝建党90周年作品展、庆祝建党90周年“画说党史”图片展、“世博会”设计项目、浙江文化创意产业的发动和引领等，为浙江文化大省、杭州文化名城建设作出了应有的贡献。在这一过程中，我们的教师和学生在艺术实践、社会实践中本身也受到了教育，经受了锻炼，增长了才干，提高了素质。实践证明，这是艺术院校思想政治教育的有效途径。
        五、关爱学生，完善自己，做学生成长成才的守望者和引路人。
        胡锦涛总书记要求“全党都要关注青年、关心青年、关爱青年，倾听青年心声，鼓励青年成长，支持青年创业”。落实在学校人才培养工作中，就是要关注学生、关心学生、关爱学生。爱是教育的灵魂，爱是教育的起点，没有爱就没有教育。关爱学生是教师所特有的一种职业情感，是教师职业道德最重要的师德规范，是师德修养的灵魂。前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过：“我一生最重要的东西是什么？我会毫不犹豫地回答：热爱儿童。要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们。”我国教育家陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚情怀，激励着一代代教师在教育园地里默默耕耘无私奉献。
        关爱学生绝不是溺爱学生、迎合学生、放任学生。对学生的关心爱护和严格要求、严格管理是一致的统一的，要建立教育与管理、自律与他律、激励与约束相结合的机制，引导学生的思想和行为。对学生的缺点错误不指出不批评，放任自流，实际上是害了学生。现在一些学生经不起批评、经不起挫折，是不是也有家长、教师等宠着惯着、不敢批评、不会批评的因素？在荣辱、是非面前，一定要让学生听到正确的声音、看到正确的行动、形成正确的观念。
        关爱学生，高校的领导、教师、思想政治教育工作者一定要身体力行。学校的教职员员工往往具有多重身份，最重要的、第一位的身份应该是教师、教育工作者，必须自觉增强教师意识、教育意识。要承担起立德树人、教书育人的重任，自己首先要提高素质，完善自我，加强师德修养，勤读书勤思考，学而不厌，诲人不倦，陶冶学生的情操，丰富学生的知识，提高学生的能力，发展学生的个性，尊重学生的人格，维护学生的权益，服务学生的成长，以高尚师德、人格魅力、学识风范教育感染学生，引领学生成长成才。
        去年一月，小说《麦田里的守望者》的作者、美国作家塞林格逝世，再度引起世人对《麦田》的关注。出版于1951年的《麦田》，描写16岁的主人翁、富家子弟霍尔顿遭学校开除后，在街头流浪两天的所见所闻、所作所为。小说反映了二战后美国一度经济发展、物质丰富，而精神颓废、道德沦丧，年轻一代被称作“迷茫的一代”、“垮掉的一代”的现实，揭示了道德在拜物主义盛行的美国社会中的无意义，而这种无意义正腐蚀着那些早熟的、过度敏感的年轻人，使他们产生对道德的疏离感和对成人世界的不信任。但年轻的霍尔顿又不甘堕落，他还有一个理想：“不管怎样，我老是想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个——没有一个大人，我是说除了我。我呢，就站在那个混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住。我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪里跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真心喜欢干的就是这个。”
        《麦田》的出版，在处于二战后、冷战中的美国社会引起极大的、长达几十年的共鸣和反思。今天的中国在精神文明与物质文明的关系上，和当年的美国是否有点类似呢？霍尔顿或许是今日中国某些“富二代”的写照。经济发展、生活富裕后的年轻一代的道德教育，已成为世界各国共同关注的话题。作为培养人才的高校，集聚着一批批求知探索、面向未来的青年。高校的领导、教师、思想政治教育工作者，要做好“麦田里的守望者”，不要让孩子们掉到悬崖下去。仅仅做到这一点是不够的。 我们更要鼓励他们攀登思想道德的高峰、科学技术的高峰、文化艺术的高峰，做年轻一代征途上的引路人。
        我们责无旁贷。

（作者系我院党委副书记）