本次社会实践我们围绕着岛屿资源丰富的象山展开，实践团队由2名设计艺术学院和2名建筑艺术学院兴趣相投的同学发起组成，实践中我们又有幸得到西安美院王曦琳同学的联谊合作帮助，共同完成此次为时4天的实践。实践虽然时间较短，但是由于我们前期的充分考虑和安排，还有当地政府的大力帮助，让此次实践顺利、圆满、高效完成。实践内容上，我们针对当地政府提出的区域要求和设计目标，分力协作共同完成了最终的成果和方案。下一步我们意将方案提交回当地政府作为当地开发的方案参考。

实践细节上，8月18日，我们经过了前期的资料收集和相关部门（鹤浦镇政府）的电话询访，确立实践地点（风门口），承载着各种期待，出发了。到达，安顿，休整。

19日一早，我们考察了象山石浦渔港，走访了各个已开发的景点，皇城沙滩、石浦古城等，了解了当地特色的民俗文化、消费观念和已有的开发模式。下午，在路上经行了第一次实践过程中的研究会议，我们确立的我们的开发地（风门口）的开发目标方向。随后我们赶往鹤浦风门口，路上又寻访了石浦老居民刘叔叔，听他介绍了石浦抗战年间的历史故事和近10年的发展。晚上，我们落脚风门口农家乐。

20日，我们围绕风门口这一特殊地段展开排雷式考察，围绕5公里的海湾一边讨论可行性方案，一边拍摄记录，另外，紧密联系前面的考察铺垫，希望能做出符合地方特色的方案项目。

21日，上午民意寻访，我们和管理当地的领导、居住的村民、前来游玩的游客纷纷交流，记录大家的看法意向。下午，小队第二次会议讨论，定夺方案。我们围绕风门口这一“面朝大海，春暖花开”之地最终设想，海湾浴场，邮轮码头，望日商业小街等几个方案设想，晚上，一行人收拾行李，离开象山。结束此次实践。

总结说，象山由于临海港湾岛礁众多，聪明的先辈世代择海而居，利用港湾岛礁讨海而生，继而向大海挺进，结累了不少战胜凶涌无常大海的生产经验与生活习俗，创造了不少海的民间文化遗产。立庙祭海，造节拜海，乡俗祈海，艺文颂海，歌舞娱海等等，比比皆是。在这块独特的半岛土地上所传承的各项“非遗”文化，具有明显的个性化特征。

第一、承载历史特征。几千年的半岛文明史，在此海此山此水间千年传承至今，曾经发生过的，曾经创造过的，或者曾经大规模流经过的文化现象和大规模的生产活动、惊心动魄的军事活动、丰富的文化活动名人往来等，虽有志书史料文字记载，但更多的活生生记忆，却只能存遗于象山民间，成为我们现在仍可能小心触摸到的一笔文化财富。

第二、海洋文化特征。同是文化传承，无论是劳作、航海、捕鱼、开洋、谢洋、造船、晒盐、过年、过节、庙会、娱乐等，象山的“非遗”项目，大多会与海洋紧密相关。

第三、民间文化不是固态的，而是流动变异发展的，这可能使一个区域内的“非遗”会有大同小异的现象。象山地域相对封闭，文化交融的速度肯定迟缓。这就却却给“非遗”的原生态特征营造了一个自我保护的大环境。象山的“非遗”项目，虽然同样也有外来文化改造的印记，但原汁原味，土生土长的东西仍然占多。无论是人生礼仪的婚娶生子（代拜堂等），还是四时八节习俗（十四夜等），再到点心糕果（米馒头等）、海鲜制作（鱼丸、鱼面等），象山人都有着独特的一套文化遗存。

    最终我们希望能够承载这份象山特有的民间精华，为风门口设计出具有实际可行意义和开发可能性的方案。总结本次实践，也可以用16字概括：合理分工、目标明确、团队协作、设计提升。