今天为大家介绍的器物是“克黄升鼎”，现藏于河南省博物院。

克黄升鼎的由来

        克黄升鼎，是一件春秋中期楚式升鼎。器物通高46厘米，重4.3千克，1990年出土于河南省南阳市淅川县和尚岭一号墓，现藏于河南博物院。

河南博物院藏克黄升鼎（图源河南博物院官网）

        鼎，在古代最初是炖煮食物的炊具，后来随着青铜冶炼技术发展和社会制度改变，鼎从日用炊器演变为祭祀礼器。在商周之际，青铜鼎成为核心的礼器，是政权、礼制和阶级的象征。

        克黄升鼎是目前我国考古发现年代最早的升鼎。在春秋时期，鼎至少被分为两种，一种是用来烹煮的，叫镬鼎，一种用来盛放的，叫升鼎。所谓“升”，就是把煮熟的肉盛放在鼎内的动作，“升鼎”，即因它盛放牲肉的功能而得名。古代贵族祭祀有“鼎簋制度”，其中的“鼎”指的就是升鼎。奇数组合的升鼎搭配偶数组合的铜簋，组成一套象征礼制的组合，代表使用者的身份地位。不同朝代地域的鼎簋制度或有不同，我们一般熟知的是周代礼制规定：天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，卿五鼎四簋，大夫三鼎二簋，士一鼎。由此制度，升鼎在楚墓中通常成列出现，一般只见于高等级贵族墓葬。

铭文故事

        这次有文献记载的改名如今帮助我们为克黄升鼎断代。据《左传》记载，克黄在宣公四年，即公元前605年改名为“生”，而这件鼎铭文中用的是“克黄”之旧名，据此断定这件“克黄升鼎”应铸于公元前605年之前。由此，这件克黄升鼎时代明确，器形典型，成为春秋中期楚式升鼎的断代标准器。

纹饰造型

        克黄升鼎是春秋中期楚式鼎的典型代表。所谓楚式鼎，是指由楚人创造的、并主要在楚民族中使用一定时间、具有独特个性的鼎的形式。它是富有楚地地域特色的青铜铸造工艺和装饰手法创新成果，也是国势强盛后的楚人与中原诸国分庭抗礼之下的时代产物。

        楚文化的浪漫奇谲见于史、见于诗，亦见于物。当我们看见克黄升鼎，会惊叹于器物本身那扎根深处而生发向上的生命力，一如我们在楚辞中读到的那样。文物与文化的牵绊在此不言而喻。

作品展示

作品名称：克黄升鼎

画种：壁画

作者：付彩婷

中国美术学院2020级文物保护与修复专业本科生

文物名称：克黄升鼎

文物材质：青铜

年代：春秋中期

现藏地：河南博物院 

绘者语：

        本作品以河南博物院藏珍品克黄升鼎为原型进行创作。克黄升鼎是目前我国考古发现年代最早的升鼎，是春秋中期楚式鼎的典型代表，是富有楚地地域特色的青铜铸造工艺和装饰手法创新成果，也是国势强盛后的楚人与中原诸国分庭抗礼之下的时代产物。青铜器造型、材质与纹饰往往给人一种浑厚凝重的视觉效果，作者以壁画的形式，用传统壁画的矿物颜料与植物颜料进行层层分染和罩染，做出青铜器厚重的颜色层次及体积感，后采用皴擦的表现手法展示青铜器的肌理感，通过金线描绘纹饰的繁复感，展现青铜器独特的艺术魅力。