“重新发电”是2012年第九届上海双年展的主题。在开幕前几日，上海当代艺术博物馆周边的马路上挂起了有“重新发电”字样的路旗。一日，来自周边社区的一位居民看着路旗有些懊恼地说：“发电厂不是已经搬迁，怎么又要重新发电了。”
此人对“重新发电”进行了最质朴的解读——接踵而至的应该是污染和噪音，自然感到懊恼。
在此，“重新发电”不再是物理发电，而是艺术发电，文化发电，精神发电，一种隐喻，一种象征，一种宣言。
本次双年展主题“重新发电”不仅是对于能源使用方式的反思，也是对于人类行为模式的反思。从能源的角度来考量重新发电的可能性，可以归结为两种：自然资源和社会资源，即物的资源和人的资源。
大冬天烤火取暖，是一种物理能量，人和人相互挤靠取暖，是一种物理能量，更是一种社会能量。如果人和人之间不能协同一致，而是针锋相对，那么再强大的能量也只会在相互抗衡中被抵消。就如鲁西·奥塔和乔治·奥塔的《关联结构》，人和人相互连结成为一个共同体，织成一张社会的网，步调一致则会有正能量，否则相反。
再如人类对于能源的态度。现代以来，尤其西方对能源的获取方式是对外寻求，向远方寻求。人类不停地探测，圈地，开采，分配，消耗，再向更远方和更深处探测。当前这依然是最主流的方式，并可能引发出能源战争。比如南极大陆，有着世界上最为严酷的气候条件，没有一处人类的永久定居点。然而，南极却拥有令人叹为观止的自然资源，其冰川占地球淡水资源的80%。对于这样一块净土，人类会如何对待？像以往那样，以暴力和战争去占为己有然后毁灭性开发？对此，鲁西·奥塔和乔治·奥塔提出了他们的乌托邦梦想：搭建一座“南极洲世界护照颁发村”，颁发护照的条件是：每一位南极洲的新公民都被要求为自己的行动负责，要致力于反对一切野蛮行径、与胁迫和贫困作斗争、支持社会进步、保护环境和濒危物种、维护人的尊严、捍卫全世界的自由、公正与和平这些不可剥夺的权利。在此次双年展上，同样引人注意的还有鲁西·奥塔和乔治·奥塔的净水装置，将黄浦江水引入当代馆并加以净化。
以上种种，不仅是纯粹的能源问题，更是人类的行为模式问题。非要对自然资源进行破坏性开发吗？非要等自然环境被污染了才去改变行为方式吗？非要等后果不堪设想了才去追悔吗？
今时今日，人们需要反思的不仅是自己对待自然和能源的方式，还应反思自己的生活方式，以及对待家人乃至自身的方式。网上有这么一段语录：
弟子问老师：“您能谈谈人类的奇怪之处吗？”老师答道：“他们急于成长，然后又哀叹失去的童年；他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。因此，他们既不活在当下，也不活在未来。他们活着仿佛从来不会死亡；临死前，又仿佛从未活过。”
这段话很好地概括了现在大多中国人的生活状态。
所以，即便有“重新发电”的机会，我们也应该珍惜当下，珍惜家庭，珍惜健康，别时光蹉跎后空嗟叹，别“子欲养而亲不在”空悲伤，别赚了钱没了健康空余恨。
“重新发电”虽然面向未来，但必须立足当下，因此一开始必须有一个可持续发展的方式和态度，就算出现问题，亡羊补牢未为晚也，也能重新调整重新出发。就如邵志飞的互动作品《再次跌倒，跌得更好》所示，仅仅是跌倒，还能再爬起来，这一次跌倒还能为下一次跌倒积累经验。如果是失去健康和生命，那么再无翻身机会，只能以惨重的失败告终；或者，只能以自己永久的失败作为他人的成功之母。
此外，“重新发电”其实更是中国艺术进行自我反思和提升的机会。上海当代艺术博物馆的兴建填补了中国内地公立当代艺术馆的空白，这不仅是上海双年展和原南市发电厂重新发电的机会，也是上海艺术、中国艺术重新发电的机会。
在这样的情境下，我们应该重新思考上海艺术、中国艺术的现状，以及如何发扬中国文化特色、利用中国传统资源。当代艺术是西方文明发展的结果，应如何让当代艺术真正植入中国文化的土壤？中国传统型艺术如何从当代艺术中吸取有益的因素，比如开放的态度，自由的手法，丰富的媒介？我们究竟能为世界艺术奉献什么样的新鲜视角？要从事当代艺术，经营当代艺术馆，也许我们首先需要学会让自己成为“当代人”： 紧紧保持对自己时代的凝视以感知时代的光芒及其黑暗——更多的是黑暗而非光芒——的人。