2014年7月12日上午， 我院入选全国20强“青年中国行”社会实践团队成员代表在北京聆听了梁鸿教授为“青年中国行”2014暑期实践培训带来了关于关于梁庄调研最切身的经验。梁教授是中国青年政治学院教授，《中国在梁庄》、《出梁庄记》作者，以下和大家分享梁教授讲座节选：
我今天来是想跟大家分享一下这几年做调研的心得。大家也是怀着这个目的来到这个地方，想来找一些经验。因为如果从宏观来讲调研可能题目太大，我就从自己经验的角度来谈起。
我想从几点，第一，我为什么回梁庄？第二，怎么回？第三，怎么写？我们到什么地方去，这段经历怎么变成一个生活体验的象征？我们的生活可能彼此之间的隔离和分裂特别大。因为现在中国的生活处于一个极其多面化的生活状态，我们彼此之间对面不相识。尤其是中国近些年快速发展和扩张，这个扩张带来人与人之间的错位，生活与生活之间，文化与文化之间，包括现在的一些追求，都带来一个极大的裂痕。我们要想去熟悉一种生活，要想了解一种生活，必须要仔细观察生活。比如说你们小区的保安，你有没有观察过他的眼睛？你有没有观察过他的一些细致的生活状态？现在这种割裂的生活状态，在现在社会特别普遍。比如你生活在乡村，你离开了乡村十几年，等你再回到乡村可能变化就非常大了。
现在有一种说法，乡村沦陷，我们故乡沦陷，已经无家可归，当然这只是一种象征性的说法。但是现实来讲，确实很多人无家可归，你想想，你们村里的那条河还在吗？你小城镇周边的房子，周边的楼房有没有改变？都是非常快的，就是迅速之间就没有坐标了，我们就找不到一个坐标。我们知道，人的生活中，需要一些恒定的东西来支持的，需要物化的。比如说，我一想到家里的那条河，我的心里就会很舒服，很安慰。所以，一定要说中国的生活是什么样的生活？是一个迅速让你没有根的生活。所以今天我们坐在这个地方，调研某一种生活，某一类人，或者某一个形态，是非常非常有价值的。最起码，在这十几天里边，我们的心是慢下来的，我们是真的看周边的生活，周边的人。我们要慢下来，目的性不是非常强，当然我们也是有目的的。
因为我自己也有很多的困顿，我本来是教文学的，也写文学论文，2008年我之所以心里特别郁闷，要做一个梁庄的调查，是因为我当时内心非常困顿，不知道怎么样寻找自己。因为我们知道，文学跟社会生活联系最为紧密，跟人类的情感也联系最为紧密。你想从文学当中寻找这片大地的影子和这片大地的情感。而你自己离生活也越来越远。所以也是这样一个困顿之中，2008年，我就带着我的儿子回到我的故乡梁庄。我在那里生活了20年，20岁之后，我又外出求学，可能跟大家一样，20多岁离开家乡，不管这个家乡是村庄还是小镇，我们都是20多岁离开家乡。我每年都会回家乡，我的父亲和兄弟姐妹都在村里。一个回乡探亲的人和有意识回家的人的眼光是不一样的。
当你用一种有意识的眼光，重新看村里的状况的时候，你的心里完全不一样，因为你看进去了，看到了。我会跟村里的人打招呼，也会跟村里的村支书聊天。我们村支书非常幽默，说话都是顺口溜，非常智慧，非常幽默。我也经常用小纸片记录他的话。我要去看这个村庄，要理解这个村庄，以一种相对的外视角来重新回到家乡的时候，这是完全不一样的。你可以看到，村里那条路居然被野草覆盖了。我们知道，盛夏是暴雨之后植物疯长，一种既繁荣又荒凉的景象，完全杂乱无章地长。那个杂草几乎把这个路给长满了。这就意味着这个路走的人少了。而原来那条路是从来不会被野草长得满的。
我记得，2008年7月份，我回家之后第一次站在村口，就是刚刚暴雨之后，以前村里有两个坑塘，小时候我在里面游水，我还差点被淹着。当我再去看那个坑的时候，那个坑塘已经没有了。你发现那样一个坑塘的水没有流动，被水草遮蔽了，那个水是不流动的。岸边全是各种各样的垃圾和各种腐烂的东西。如果从一个更大的角度，这十几年的乡村是一个大的垃圾场。原来农村生活的模式，背后是有一个可持续发展的模式。现在工业化的发展，各种各样的东西都是一次性的。比如说尿不湿，我们小的时候，谁用过尿不湿？它可能是很方便。我们小时候用的是尿布，用脏了以后，再洗一次，很环保。那个时候的生活是可持续的。现在的生活一次性产品的出现，在乡村的呈现，就是一个垃圾的存在，就是一个工业文明的垃圾的再现。
城市里面是光鲜的，到乡村以后，你发现所有的问题都出现了。乡村背后显示的是文明的负面、文明的阴影。在城市生活看到的是文明的光鲜。我觉得作为一个青年人，你就是要看到这些阴影的存在，负面的存在，这是我们一定要看到的。所以当我站到那个村头的时候，我对自己说，我要站在这个地方，我要真的看进去，去理解进去。所以我觉得，我们这样调研是非常有价值和有意义的。你抱着一种心态和走马观花完全不一样。我很少去看景点式的旅游，没有任何价值。但是，当你真的在一个地方，在景中生活一天，两天，三天，这个时候你停下来，走进去，触摸到生活的质感，你才和这个景之间有呼应，有交流。